张老师干预笔记：其实很多外国的友人无法理解中国为什么有这么多艾滋病恐惧症患者，包括老师的老师，也对中国拥有如此大规模的恐艾人群感到惊讶。其实对于外国，同样也有艾滋病恐惧症患者，不过相对少了很多，就像国外的一些艾滋病论坛，几乎是被中国人占据完了。有一位美国的医生朋友笑称，中国人占据了纽约，洛杉矶，甚至连网络也都充斥着中国人。当然这仅仅是一句玩笑话，但是不争的事实是中国人的细胞中总是充满了对艾滋病特有的恐惧情怀。举一个很简单的例子，老师这里有5%的预约恐友来自于全世界各地，包括美国、英国、法国、西班牙、南非、肯尼亚、伊朗、卡塔尔、俄罗斯、日本和韩国等，当然他们都是中国人，这是中国社会体系的培养，从小的宣传就被灌输了艾滋病是世界绝症，传染力极强，而且和毒品，性乱伦，男同及卖血挂钩。因为这里面包含着犯罪的一些因子，所以人们便进一步将其邪恶化了。其实这么多年的艾滋病研究发展，艾滋病并没有那么相像的可怕，只是在我们中国人脑袋里根深蒂固的一些思维，以及无法抹掉了。所以很多就连是从事艾滋病防治工作的专业人员，都不一定会给亲朋好友说。当然中国现在更多的感染率还是来自于性，在这里不得不提李银河教授，虽然老师见过教授，并且敬重教授及王晓波为整个社会的发展做出了至关重大的贡献，但是教授提倡的性观点是老师不敢苟同的，老师更提倡的是性可以通过合理的方式发泄，比如单一固定的合法性伴侣，手淫及性成人用品方式。话归原题，虽说谣言止于智者，但是中国人因为很多没有信仰，单纯的自私，和刻意的将病毒妖魔化，促成了现在的事实，谈艾色变。恐友们都是在这样的一个环境下长大，自然避免不了对艾滋病的潜意识的防御。但是很多恐友在没有恐惧以前呢，觉得这东西离自己远，事不关己高高挂起。所以不恐，也就有了敢拿自己的命去赌博，去尝试的人。当然，一旦对这个艾滋病恐惧上了，那就觉得生命中到处都充斥着病毒，并且强迫性的去思考这样所带来的后果，其实艾滋病的后果和肝炎没有明显的区别，都是同样目前终身不治，但是我们受以前一些错误的诱导，从而认为其严重的令人发指，所以也就有了很多人在平常的生活中怕被感染，因为他们会想，去吸毒搞一夜情嫖妓的人感染那是咎由自取，但是对于自己莫名被感染上，还要被划归为吸毒嫖娼和同志身上，并且被别人给疏远，着实是无法承受的。因为中国人没有信仰，都是以家庭紧密联系在的一块，所以大部分恐友一旦是恐惧上了，首先想到的是自己给整个家庭带来的负面效应，以及影响了整个家族的声誉和发展，罪恶感极强，有孩子的怕给孩子落下一个无法更改的被歧视，极度痛苦，反复剧烈波动。其实恐艾干预心理网这么多年所统计出的超过万名的恐友记录来看，基本都是这样的一个模式。特别是网路的发达，更加的加剧了人民信息量的获得，毕竟网络上的知识点不一定都是对的，网络上所看到的各位号称是专家的那不一定是专家，因为老师发现恐怖分子因为自己平时在恐艾圈子浸淫惯了。专业修为极高，一般的知识点都懂，只是还好的就是在恐艾干预技巧上还有待提高，但是这不是一般的恐友所能分辨的出来的。所以也就涌现了一批又一批更多的无知恐友，网络其一，社会其二，为什么呢，老师有一位英国的恐友，是纯正英国大不列颠的族群。为什么恐呢，被北京的朋友们给蛊惑了，所以情绪会人传染，环境是最重要的。本来以前认为只是一件很正常的事情，但是周边的人都表达这个不正常，那么自己纵使再有判断能力，那么也只有被影响。这就是我们心理学上讲究的从众原则，从众久了，自然而然就会产生归化，最终由于归因等原则的存在，也就同化了。所以说不是中国人自己想恐，是有很多根深蒂固的原因当然恐了也不是说想脱就能脱，他必须需要一颗必然信念的心，和选择正确的人以及使用正确的方法。一般一个接受良好指导的恐友正常的脱恐时间是3-6个月，若在这个之前脱了（比如有的恐友检测完毕立马不恐了），那老师基本可以表达只是暂时的压制（就是用一个相对安全信号去作为安全支点使用而压制了恐惧的继续）。因为人的提升需要内化，而内化需要一个行为意识具体化的过程，就像我们大脑发育一样，什么时候开始最早能够走路，最早开始能够叫爹妈，什么时候懂得面积，什么时候懂得体积和质量等概念，都是一步一步的，恐友的内化也是如此，而不受个人的其他因素所制约。当然反过来说，乱搜乱问到处和恐友交流沟通更多带来的是情绪传染，导致脱恐的滞后。总归一句话，消除内心中那种被歧视和歧视的因子，是对脱恐有很大的帮助。就像如下一样，一个孩子，就被这样无情的歧视了，发生在咱们四川，何其荒唐哉，无依无靠，有何出路？那么当这群村民有了对艾滋病的了解兴趣，那么他们会在第一时间内恐艾，为什么呢，用歧视和反歧视做了一个假设，促使了一种动机的形成。所以平静心态，合理的看待云卷云舒，自然法则之变，超越本身肉体的高度，老师也认为无论是对恐友，还是对从事恐艾的一些志愿者来说，都是甘霖一般的润泽。

（1）如下是光明网的评论

光明网评论员：四川省西充县某村8岁的坤坤是名艾滋病毒携带者，村里200余名村民写“联名信”，要把他驱逐出去。此事经媒体报道后引起轩然大波，19日联合国就此发表了声明。

这是一个孩子的不幸，一个年仅8岁的孩子对世界还是懵懂的，遭到歧视与排挤，他的内心该是怎样的痛？这更是一个社会的隐痛，把一个年仅8岁的孩子驱逐出村，成年人社会的冷漠暴露无遗，令人感到寒意彻骨。

公允地说，当地村民的联名驱逐之举的确冷漠、不当，但我们也不能就此认定村民们有多么“恶毒”。对艾滋病知识的一知半解，让他们对这个混迹在孩群间的“不定时炸弹”无比担忧。趋利避害是人之本性，他们害怕自己的孩子感染上这“治不好的病”，心情也可以理解。但正常接触不会导致艾滋病毒的传染，这是基本常识。可见，愚昧无知，才是“联名驱逐”等冷漠行为的现实根源。

乡土社会相对更保守，愚昧无知造成的语言和行为暴力更容易滋长。设若是在城市，坤坤的遭遇可能不会这样窘迫，社区工作人员、社会组织、志愿者都可能关心到他。城乡差距在这起事件中，不仅表现为物质的差距，更表现为文明的差距。某种意义上说，文明的差距有时更残酷。它是冰冷的刀具，能够摧垮人的精神，消灭人的尊严，甚至要了人的命。这也是为什么越是偏僻愚昧的村寨，越是容易出现轻生事件的原因所在。

坤坤被驱逐不是哪个人的过错，而是逼仄的乡土文化对不幸者的习惯性排斥。有信息称，这次联名驱逐，有人幕后策划。不论这是否属实都无法掩盖歧视的存在——即便没有这次联名驱逐，当地村民同样会以呵斥、疏远或者其他方式歧视乃至羞辱他。而这种歧视和羞辱造成的是孩子心灵的伤痛乃至扭曲。自从得知他携带艾滋病毒后，家家户户的小孩都不跟他玩了，他能不孤独无助吗？路过的班车都不为他停靠了，这能不激起他的苦楚愤怒吗？长此以往，这个孩子性格上能不出问题吗？

更令人感到心痛的是，他唯一可以依靠的爷爷也在“联名驱逐信”上签了字。连他也不要小坤坤了。尽管他表示“这样做是希望让孙娃得到更好的照顾”，可是，如果没有人收养，离开了相依为命的祖父，这个孩子根本无法生存下去。即便有人收养，一旦离开了最亲近的爷爷，他能过得开心吗？这容易让人联想到俄国著名小说家契科夫笔下的凡卡。离开了爷爷，小凡卡是多么无助与悲伤？他的童年、他的人生是多么黯淡无光？

“羞辱和歧视是我们在应对艾滋病战役中最大的敌人。”联合国的声明既是一种态度，更是一种提醒。关心艾滋病携带者，尤其是患病儿童，决不能止于艾滋病日当天的应景式宣传，决不能停留在大中型城市救助的浅表层面。认识到城乡之间的差距，并且在经费、精力上更多地兼顾乡村，让防治、关爱、救助艾滋病患者及携带者实现“城乡一元”，“驱赶艾滋病儿童”的社会之痛才能得到修复。关心、帮助坤坤，并且把坤坤的不幸当成一种紧迫的提醒，这是我们应该共同秉持的态度。

（2）如下为联合国的声明

人民网12月20日电  综合消息，联合国12月19日就四川省西充县感染艾滋病儿童受到了来自许多社区其他成员的歧视发表声明称，包括儿童在内的所有艾滋病病毒感染者和受艾滋病影响的人们，享有和其他人一样的权利。号召所有人通过促进正确认识艾滋病、高质量并保密的艾滋病病毒咨询检测、治疗以及家庭和社区的支持，以终止对艾滋病病毒感染者的羞辱和歧视。

　　声明如下：

    包括儿童在内的所有艾滋病病毒感染者和受艾滋病影响的人们，享有和其他人一样的权利。

　　联合国系统十分关注四川省西充县感染艾滋病儿童的报道，该儿童受到了来自许多社区其他成员的歧视。

　　羞辱和歧视是我们在应对艾滋病战役中最大的敌人。所有形式和情境下的羞辱和歧视都是不可以接受的，并且必须要停止。没有理由从正常的生活中排斥艾滋病病毒感染者，无论成人还是儿童。但可悲的是，本周的报道显示，违反保密性原则、无知和恐惧还在继续给艾滋病病毒感染者带来灾难性的后果。

　　今天，我们有方法来阻止艾滋病疫情的蔓延。在全球，艾滋病新发感染正在下降。通过每日简单服用抗病毒药物，就可以延长艾滋病病毒感染者的寿命并过上正常生活。

　　感染艾滋病病毒的儿童也可以通过治疗、支持和关爱，可以过正常的生活，并可成长为快乐、健康和有所作为的公民。

　　羞辱和歧视是阻碍艾滋病防治进展和终结艾滋病的最大障碍：因为它阻止了感染者去接受艾滋病病毒检查、获得抗病毒治疗。歧视艾滋病病毒感染者违反了其最基本人权，同时也违反了国家艾滋病防治条例。

　　联合国驻华系统号召所有人通过促进正确认识艾滋病、高质量并保密的艾滋病病毒咨询检测、治疗以及家庭和社区的支持，以终止对艾滋病病毒感染者的羞辱和歧视。

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